12月8日，厦门大学EMBA读书会12月份活动在厦门大学科学艺术中心一楼多功能厅隆重举行。作为读书会年末的重头戏之一，本次活动盛况空前，读书会的新老会员和EMBA各年级的班委以及各个协会的重要成员齐聚科艺中心，会场座无虚席。本次活动邀请了著名学者、国家非物质文化遗产研究保护中心主任、中国艺术研究院音乐研究所所长、中国艺术研究院宗教艺术中心主任、中国佛教协会顾问田青教授，他为我们分享了他著作的《禅与乐》一书。出现活动的有厦门大学校党委副书记赖洪凯、厦门大学校友总会理事长王豪杰、厦门市老教授协会会长苏振富等嘉宾。

活动开始，管理学院李峰副书记上台致辞，李书记对读书会成立一年以来取得的成绩给予了肯定和鼓励，并衷心的祝愿读书会可以越办越好。接下来读书会会长吴东晖先生上台授予凤凰网为厦门大学EMBA读书会分会场，凤凰网郑静怡董事长授予厦门大学EMBA读书会为凤凰网领袖峰会的称号，厦门大学EMBA读书会和凤凰网正式结盟，从明年开始读书会的活动及报刊将登入凤凰网网站。在简单的仪式过后，在读书会副会长卜舒娅的引导下，读书会进入了正题。

田青教授首先对“禅”做出了深度的剖析：禅，是一种宗教，是一种哲学，是一种生活方式，也是我们人类观察这个世界同时反观内心的一种方法。他认为禅作为宗教它是世界上所有宗教中最人性化，最有才气，同时也最有艺术性的。而作为一种哲学，它最能够圆满的解释这个世界同时也给我们带来心灵的慰藉。田教授又提到了他在中国艺术研究院的同事莫言在获得诺贝尔文学奖后表现出来的淡定、谦虚、平常心，这些就是“禅”所追求的。禅宗是人类认识史上最高的境界，禅宗否定了文字否定了语言，所以田教授在他的书中认识到语言的局限性，同时认识到终极真理的非语言性。

“语言止步的地方就是音乐的开始”，田教授提出了自己的观点：“乐”和“禅”有很多的相似性，音乐和禅宗一样，都是对语言的超越，它们能表达语言所不能表达的。接下来田教授顺着音乐的话题举出很多中西方文化交融的例子，从三大男高音引出台湾的汉唐乐府，从理查德克莱德曼引出了中国人对自己的文化缺乏认识。中国的音乐和中国的禅宗一样都曾经达到过自己的顶峰，但是在近代也都同样面临着衰弱，衰败，被边缘化被遗忘的境地。再过十年，二十年在世界的舞台上，最优秀的西方音乐的演奏者也许一大半会是中国人，但是我们自己的文化却被忽略了。

田教授又从非物质文化遗产的角度分析了当前的形势：现代化的浪潮，就像海啸一样，不加选择，毫不留情的淹灭一切，包括我们祖先留下来的传统文化，包括“禅”包括“乐”。但是我们这代人所受的教育，让我们多少还有点信念还有点精神，总想为我们这个民族做点事，哪怕做的不好，哪怕过程中自己撞的头破血流，但是还要做。要扭转这样的一个现状，也是田教授写这本书的一个重要目的。末了，田教授在解析古琴和中国传统音乐的过程中，给我们欣赏了他精心筛选的极具代表性的三段不同风格的音乐，在场所有人无不为之陶醉。

提问环节，大家争先恐后的发言，对这位解析艺术的大师怀着无比崇敬的心情提出了自己心中的感慨和疑问，田教授在谈笑回答中自嘲是有着乐观主义精神的悲观主义者，他把保护和抢救中国文化的意义比喻成对待自己家人生命一样，“做非物质文化遗产的保护我就是这样一种态度，我认为这些祖先留下来的遗产，就是祖先生命的一部分，它们现在大量的消亡，我作为中华民族的子孙，我会竭尽全力去挽救它”。全场爆发出久久不能散去的掌声，随后读书会会长吴东晖先生向田青教授赠送读书会精心制作的纪念品和感谢信，本次读书会圆满成功。

（管理学院）

编辑：郭露葳、钟蔚雯