第102期厦门文史沙龙在厦门大学囊萤楼举行

5名厦大马克思主义学院青年师生主讲，与100多名文史爱好者展开一场跨越97年的对话

文史沙龙现场。图为郑婧妍（左一）主讲。（供图/厦大马克思主义学院）

“厦门红色记忆:一个革命者的集体记忆与书写”——第102期厦门文史沙龙，近日在福建省第一个党组织诞生地——厦门大学囊萤楼报告厅举行，5名厦门大学马克思主义学院的青年师生，梳理不同时空背景下关于罗扬才烈士的集体记忆和书写文本，与现场100多名文史爱好者一道，重温厦门这段红色记忆，展开一场跨越97年的对话。

“记忆、历史是层层累积的”，作为主讲人的厦门大学马克思主义学院副教授佳宏伟表示，我们可以透过有关人物的历史书写，贴近本真，将不同文本里的罗扬才烈士事迹，置于不同时空背景和视角中考察，沿着记忆与书写的变化轨迹，探寻并了解一个最真实的革命人物。

第一位对谈者吴奕霖找到1928年第一卷第一期《列宁青年》和1926年至1927年的《申报》《时报》的16篇报道进行对比。吴奕霖说，受限于客观条件，中共主管的媒体对罗扬才的记录并不算多，但评价极高，称他是“死难的青年战士、厦门学生领袖和工人领袖”。

欧阳申奥讲述“厦大记忆中的罗扬才”，时间跨度从20世纪20年代，一直延续到新世纪。从令校方头疼的学生领袖到厦大人的精神领袖，乃至以罗扬才为代表的革命精神成为厦门大学“四种精神”之一。欧阳申奥通过梳理史料，结合时代背景的变迁，分析厦大记忆中的罗扬才身份角色的变化，呈现不同阶段厦大对于罗扬才的书写差别。

在昌意讲述的“朋友与敌人:罗扬才人际关系”和郑婧妍讲述的“革命足迹:罗扬才活动空间”中，两位年轻学子通过“朋友圈”和“足迹图”的方式，描绘出罗扬才的革命生涯，让在场听众直观地看到革命者的感召力。

在厦工作的台青罗鼎钧，在沙龙互动环节发言，希望厦大师生也能用这种方式，讲好厦大台湾同胞的革命故事。

文史爱好者方正赞赏这4名00后的研一学生，表示宣讲烈士事迹不是照本宣科复述前人的书写，而是贴近本真地仰望革命先辈，“朋友圈”“足迹图”的讲述形式契合移动互联网时代的语境。

沙龙活动由市政协文化文史和学习委员会、市委党史和地方志研究室及市图书馆联合主办，厦门大学马克思主义学院、厦门大学研究生院承办。

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重读原始文本

发现一个差错

现场，4名学生透露，为了尽可能还原罗扬才烈士的生平事迹，他们花了近两个月的时间，在图书馆、校史馆中查找、梳理原始的档案、书籍、报纸等材料。不是学历史专业的他们，在贴近史料的研究中，感受到了历史的魅力。

他们意外地发现，1986年《福建党史通讯》第六期和《福建工运史研究》第51期两篇文章，都称罗扬才烈士的就义时间为1927年5月23日，但比对《时报》《申报》的报道，当年的6月2日上午才是罗扬才烈士牺牲的准确时间。2016年开放的厦门大学革命史展览馆采用的亦是6月2日这个时间。

（本报记者 谢煜婕）