在国务院台办、福建省政府及安溪县委县政府的大力支持下，海峡两岸首届清水祖师文化节暨国际学术论坛将于2014年1月8日在铁观音的故乡安溪举行。为促进本次两岸文化节及学术研讨会的举办，拓展两岸深层次民间文化交流，由我校人文学院人类学教研室主任刘家军博士执行主编的《清水祖师文化研究》也先期于厦门大学出版社出版发行。

该书约35万字，分“清水祖师文化的基础性溯源探究”、“清水祖师文化的海内外分炉”、“清水祖师文化的比较、应用及旅游人类学”、“清水祖师的采风札记及印象文化”四大板块，包含了来自中国大陆、台湾、新加坡、美国等地的七十余名学者及研究生、本科生撰写的文章，图文并茂，充分展示了在新形势下这一中华民族的已经具有国际性的“特色文化”。

中国佛教协会副会长、全国政协委员妙江法师为《清水祖师文化研究》题写了书名，国家商务部原部长、福建省原省长胡平先生为该书撰写了序言，强调“清水祖师文化是世界性的”，“目前海内外清水祖师庙宇有一千多座、信众一亿多人，这是世间少有的奇迹。这源自于祖师文化的世界性。”“清水岩是安溪人的民间精神信奉。清水岩在海外有着广泛的影响，清水祖师已成为海外侨胞和台胞‘根和故土’的象征。”

安溪清水岩始建于北宋元丰六年（公元1083年），在当代，清水祖师信俗被纳入国家级非物质文化遗产名录，清水岩亦被列为国家级文物保护工程、全国首批涉台文物保护单位、国家4A级风景名胜。清水祖师“利物济人、慈善大爱”的道德感召力跨越时空，目前在福建泉州、漳州、厦门、龙岩、南平，广东的潮汕地区，浙江平阳地区，以及台湾、香港、澳门、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、缅甸等地区和国家都有分炉，根据《清水岩志》（2011年版）最新资料统计，清水祖师在世界各地有庙宇地址的分炉数达577座，其中在福建有340座，在台湾有209座，家庭式分灵、分香更是难以计数，台湾的马英九、宋楚瑜、王金平等政界人士都有对清水祖师的题赞。中共安溪县委书记朱团能先生在书作序言中也强调：“清水祖师文化是根植于茶乡大地的文化瑰宝，一直是联结两岸同胞根脉情感的重要精神纽带”。

我校人类学与民族学系作为全国最早的高校人类学系建制之一，很早就注意到这份肇始于南宋扎根于民间的大范围信仰文化。1998年，我校人类学系陈国强教授牵头主编的《闽台清水祖师文化研究文集》由香港闽南人出版公司出版，也是中国大陆举办的第一次清水祖师学术论坛成果汇总，之后断断续续都有两岸、英国、日本、加拿大及东南亚的人士在进一步关注清水祖师文化，两岸的交流更是向纵深发展，因应时代形势，我校老师积极促进清水祖师新一届学术论坛的召开，尤其是人类学与民族学系的领导、老师，利用其学科优势，能很好地把握这一时代脉搏，以更好地服务于地方文化品牌建设。人类学教研室刘家军老师先后三次组织二十余名师生利用周末赴安溪清水岩及周边地区开展田野调查，不仅吸引了我校旅游与酒店管理系、社会学系的学子们参与田野，还吸收了人文学院首届人文科学试验班的六名新生。

（人文学院 拜鸽）