厦门网 日期:2011-10-29

本报独家专访厦门大学台湾研究院教授陈孔立

【人物名片】

＞＞陈孔立:

生于1930年，大陆最早的台湾研究学者、台湾问题专家之一，厦门大学台湾研究院教授、博导，曾任厦大台湾研究所所长、海协会理事等。主要作品有《台湾历史纲要》、《台湾学导论》（首创“台湾学”一词，并使其成为一门新学科）、《走向和平发展的两岸关系》等。

(姚凡 摄）

他年届八十，从心所欲，几十年来奔走在两岸之间、沉浸在台湾研究的世界中，从历史而政治，建构了“台湾学”的初步理论，成就了他在台湾研究上的标杆和泰斗地位。而今，他以比较“不同”的角度写了一本回忆录性质的通俗读物——《走近两岸》，娓娓讲述他与台湾人尤其是绿营政治人物交流、交谈、交往的“秘辛”，并把自己“将心比心”之后的观点穿插其中，让您能最大限度地发现何谓“同理心”、怎样才是“真实的台湾”。

他是陈孔立，一位与台湾二字紧紧相连、提到台湾就决不能绕过的老人。

研究台湾首重同理心

提到《走近台湾》，陈孔立直言写起来并不困难。作为历史研究者，他非常注意资料的搜集，这让他得以真实还原20多年来自己与台湾交流的点点滴滴，他说，“这是第一本回忆与台湾交流的书，我只从我个人的角度来谈自己的看法。”

在研究台湾的路上，陈孔立极为重视同理心，他说，“当代政治要跟历史联系起来，才能更深刻。”正因为他比单纯研究政治的学者更多地在历史上下功夫，所以他发现，台湾跟大陆有很多“异”的地方。日本统治台湾50年，绝不是船过水无痕。

那么，怎么研究这样“不同”的台湾？他说，德国哲学家狄尔泰强调，“要进入对方的内心世界”，中国学者陈寅恪强调，要跟研究对象“处于同一境界”，研究台湾，必须秉持同理心，设身处地，将心比心，“不了解这些不同的历史，就不会懂台湾人的真正想法。但是将心比心不等于同意。”

我们还不够了解台湾

令陈孔立忧虑的是，台湾至今还很不了解大陆，大陆也不了解台湾。他说，厦大台湾研究院的前身——台湾研究所于上世纪80年代就办了“台湾知识研习班”，也编辑过《今日台湾100问》这样的普及小册子，反响都很大，恰恰证明了，人们没有更多的了解台湾的渠道。他说，廖信忠写了一些感性的琐碎的个人记忆（《我们台湾这些年》），很多大陆人看，恰恰是因为民众没有一个了解对方的出口。对于他的忧虑，记者可以理解，大陆人普遍有阿里山日月潭情结，不就是因为我们不够了解其他的“台湾意象”么？

换个思路看绿营人物

对于绿营政治人物，曾与他们频繁交流的陈孔立也有自己的独特看法。他说，“台湾媒体讽刺吕秀莲是IBM（国际大嘴），谢长廷形象也差，但我认为他们都是聪明人，很有自己的想法。如果一个政党的天王都乌七八糟，它能生存吗？”

他说，“谢长廷是提出两岸要搞城市交流的第一人，当时民进党内谁敢提？他在民进党内承受了很大压力，被陈水扁、蔡英文打压过。这证明他有勇气和眼光。他2000年说，高雄必须和厦门交流才有发展前景，他还准备来厦门访问。我2001年去高雄市政府跟谢长廷谈，问他是不是还要跟厦门交流？当时我们厦门港口小，而高雄是世界第三大港。谢长廷说，厦门港在发展，高雄港在没落，两岸还没‘三通’，如果两个港先合作，就都活了。所以他这个人是比较务实的。”

陈孔立说，他喜欢捕捉一个人不同的地方，这些也许能让他记一辈子。“我不看他是民进党还是国民党，我先看他是一个什么样的人。”

从人开始，从心出发，也许就是这位学术权威的观点独具特色的终极原因，而他的书，是能促使读者换位思考的一扇门。

本报记者 李惠萍